Artis Ibukota Pe Songon Hita Do Homa

Ari Minggu tanggal 24 Mei 2009 na salpu, megah do salian hanami piga-piga par Togur mardalani hu komplek wisata keluarga/kerajinan tangan ni PT.SKI (Sumber Karya Indah), i Tajur, Bogor. Nasi botou ta asyik do sidea laho hu toko tas pakon sipatu laho mandarami na jenges pakon namurah, nini sidea. Hanami dalahi hundul mandarami sipanganan khas Bogor, sambil mangidah-idah kolam na marisi bahat ikan omas berwarna-wari (lang si gerger pakon si birong tumang) pakon ikan khas Amazon na baggal salian. Sementara ito Ny.Sarjono Saragih br Purba sibuk mangihutkon si Krismanuel marguro-guro.

Dob hussi tuppu, laho ma nami hu parmaenan gantungan (meluncur gantung bai tali na ibentanghon miring naitarik hun atas ni hayu). Marbuali ma hanami mengagumi parriah ni jolma na ijai. Parhuta-huta ma bahatan in, nini na deba. Roh homa na lain, bahatan na bayak-bayak do in ra, nini sidea. Tapi intini, jolma na biasa-biasa do ganup na roh ai, sonai ma pandapot nami.

Tiba-tiba, iguit hon si Benni ma au, torih ge ai, itandai do ham do ai nini, manuduhkon sada bapa marbaju si bottar lagi manogu boruni namarumur sekitar 3 tahun, turun humbani tali seluncur. Tokkon hunonoi, lupa-lupa ingat au, songon na hutandai, songon na lang. Baru ma ipatugasih si Benni, Parto Patrio do in, nini. Baru ma hudingat, tongon do tene, nini uhur hur, bapa-bapa ai aima Parto, nagati masuk acara TV manlawak rup pakon anggota Grup Patrio nalain (Eko pakon Akri). Salah sada acara ni Parto na hudingat aima Ngelaba (TPI) pakon Opera van Java (Trans 7). Mekkel do au hudingat mambogei lawakan ni si Parto bai acara ai.

Marpikkir au ibagas uhur, seng pitah hanami jolma nabiasa-biasa on naporlu hiburan, nini uhur hu. Kawan-kawanta na artis ibukota na ngetop anjaha horjani pe menghibur, totap do porlu hiburan homa. Sukses Mas Parto pakon hita haganup.

Keterangan photo :

Atas : Parto Patrio manogu boruni bermain seluncuran i SKI, Tajur, Bogor

Bawah : Ny Sarjono Saragih br Purba (par Togur tene), asyik naik perahu-perahuan mangihut-ihut si Krismanuel, i SKI ai homa

Martandang Hu Rumahni Sarjono Saragih I Bogor

Minggu siang tanggal 24 Mei 2009 na salpu, laho do hanami piga-piga par Togur na i Jakarta martandang hu rumahni hasoman sahuta, Keluarga Sarjono Saragih i Bogor. Mikael Purba, Benni Purba, Bertha br Purba, Juniar br Purba pakon sada hasoman hun Tiga Jugar, Nita br Sembiring. Hun Pasar Minggu, masuk ma hanami hu Jalan Tol TB Simatupang torus hu Jalan Tol Jagorawai, kaluar i Cibinong. Han Cibinong on, lang pala daoh be rumah ni sidea manlewati komplek Pemda Kabupaten Bogor.

Lae Saragih on panogolan ni Sigumonrong do homa, aima niombah sietekan ni Bapa Alm Totap Saragih/Inang Ikut br Purba Sigumonrong hun huta. Marjabu do lae on pakon ito Rukiah br Purba na hun Medan/Sidikalang, anjaha domma dong sada anak dalahi marumur 2,5 tahun itongah jabu ni sidea (Krismanuel Saragih).

Songon na lang mamuji, termasuk hebat do homa perjuangan ni lae on. Ia termasuk sada pendirita cacat (berjalan timpang, karena kaki kiri lebih kecil dan lebih pendek dari kaki kanan). Marhiteihon dong proyek ni Departemen Sosial hinan roh mandarami na cacat hu daerah, tarpilih ma ia. Ididik Departemen Sosial ma lobei sidea marsataun i Bogor, dob ai baru ma itempathon hu lapangan kerja. Sonari lae on marhorja i pabrik spare part ni sepeda motor i Bogor. Pandei do hame lae on marmusik pakon mambaen sipanganan (manuk binatur, singsang ni Simalungun, pnl)

Sehat do sidea sakeluarga ijuppah nami, hassi pe si Krismanuel batuk-batuk. Dob hussi marbuali, rup ma hanami laho mardalani hu komplek wisata keluarga/kerajinan tas dan sepatu PT.SKI, i Tajur, Bogor. Sore, mulak ma hanami hu Jakarta. Malas uhur. MP.

Keterangan photo :

Atas : Ito br Purba, Krismanuel (digendong), Juni, Nita dan Lae Sarjoni Saragih i lobei rumah

Bawah : Persimpangan Jalan Tol TB Simatupang/Jagorawi dari Jakarta mau ke Bogor

Berita Duka Cita : Simatua Ni Ruslina br Purba Marujung Goluh

Barita duka cita hubanta. Domma marujung goluh Inang Ny Silitonga hun Galang, aima Inang Simatuani botouta Ruslina br Purba Sigumonrong/Bosra Silitonga. Waktu marujung goluh ni hurang pas ibotoh hanami (antara tgl 27-28 Mei 2009), anjaha rencana isuanhon ari Jummat tgl 29 Mei 2009.

Ruslina br Purba Sigumonrong on aima boru ni Almarhum Bapa Gattih Purba/Inang br Saragih Simarmata hun huta Togur, pakon botou ni Marinson Purba Sigumonrong/Inang br Saragih Sumbayak. Lae Silitonga on sekeluarga marhuta i Galang do homa. Haganupan hita keluarga besar Sigumonrong turut berduka cita. Semoga keluarga besar yang ditinggalkan terhibur. MP.

Pesta Pamasu-masuan ni Intar Purba Tgl 13 Juni 2009

Songon no domma ibaritahon nami mengenai Mintaralam (Intar) Purba Sigumonrong na domma marlua-lua pakon br Sembiring, domma itentuhon rencana pesta pamasu-masuan ni bani ari Sabtu tanggal 13 Juni 2009. Ianan pamasu-masuan i GKPS Marubun Lokkung, jam 10:00 WIB pagi. MP.

Opini : Ragam Etnik Di Sumatera Utara

Bangsa Indonesia memang sering men-generalisikan sesuatu hal, melupakan hal-hal yang bersifat detail. Di satu sisi ini membanggakan, karena mengetengahkan kebersamaan, tapi di sisi yang lain ini menunjukkan tingkat pengetahuan bangsa kita terbatas atau malas untuk mempelajari segala sesuatu sampai ke hal-hal terkecil.

Contoh nyata adalah ketika kita bertemu dengan orang yang mengetahui kita dari Sumatera Utara (Sumut), pasti orang tersebut berkata, “Dari Medan ya”. Padahal, bisa saja kita berasal dari suatu kampung yang sangat jauh dari Medan, dan bahkan mungkin tidak pernah ke Medan. Berikutnya, ketika orang lain tau kita juga dari Sumut, di dalam hatinya mungkin dia berkata, “Orang Batak”. Padahal, ada beberapa etnik lain di Sumut selain Batak.

Mari kita belajar sedikit mengenai salah satu etnik di Sumut ini.

Propinsi Sumatera Utara di apit oleh tiga propinsi lainya, yang mempengaruhi kebudayaan masyarakat sumut. Di sebelah utara terdapat Propinsi Nanggoro Aceh Darussalam atau NAD (Lhoksemauwe di Aceh Utara dan Singkil serta Kotacane di Aceh Tenggara). Di sebelah selatan terdapat Propinsi Riau dan Propinsi Sumatera Barat. Di sebalah Timur berbatasan dengan Selat Melaka dengan negara tetangga Malaysia di seberangnya. Sementara di sebelah barat berbatasan dengan Samudera Indonesia dengan negara India dan Srilanka di kejauhan. Selain wilayah di daratan Pulau Sumatera, terdapat juga beberapa pulau terpisah, dengan terbesar adalah Pulau Nias di Samudera Indonesia dan Pulau Pagai di Selat Melaka. Jadi masyarakat Sumut secara etnik memang beragam-ragam.

Etnik-etnik tersebut terdiri dari Batak, Melayu, Jawa, Nias, Cina dan India dan beberapa etnik-etnik pendatang. Beberapa etnik bisa ditelusuri jejak kedatangan nya ke Sumut. Etnik Jawa misalnya, kebanyakan leluhurnya merupakan kaum pekerja yang di bawa Belanda ke Sumut untuk bekerja di perkebunan-perkebunan pada abad ke 18-19. Sampai sekarang, mereka masih berbahasa Jawa, walaupun sudah berbeda dialek dan kosa katanya dengan saudara-saudara di Pulau Jawa. Etnik Cina adalah kaum perantau dari Negeri Cina, kebanyakan dari Cina Selatan seperti dari Propinsi Guangdong. Dalam kehidupan sehari-hari, mereka berbahasa Cina dialek Hokkian, yang berbeda dengan dialek nasional Cina, Mandarin. Dialek sidea on dos songon na ipakei ni etnik Cina i Penang, Malaysia. Etnik India di Sumut kebanyakan etnik Tamil, sama dengan etnik India di Malaysia. Mereka datang dari India (Tamilnadhu), mungkin lewat semenanjung Malaysia menyebrangi Selat Melaka. Ada kebiasaan memanggil etnik Tamil ini dengan sebutan keling, walaupun di Malaysia ada upaya untuk menhghapus kata tersebut. Etnik Melayu adalah etnik asli Sumut, tetapi adat dan bahasanya mirip dengan etnik Melayu di Riau dan di Malaysia. Mereka ada yang bermukin di daerah Deli sehingga disebut Melayu Deli, ada juga yang berdiam di Langkat, pesisir Labuhan Batu dan Asahan. Walaupun disebut asli, perlu diingat bahwa menurut sejarawan bahwa manusia Indonesia modern adalah semuanya pendatang dari daratan utama Asia, termasuk Jawa, Melayu dan Batak. Etnik Nias juga etnik asli Sumut yang mendiami Pulau Nias. Penulis kurang begitu mengetahui apakah mereka bersal dari daratan Sumatera atau langsung dari daratan Asia seperti dari Cina ataupun Mongolia. Sama halnya dengan etnik Melayu, etnik Batak adalah etnik asli Sumut. Tidak ada etnik lain di nusantara yang mirip dengan etnik Batak, selain Toraja di Sulawesi Selatan dengan rumah adat nya dan beberapa nama marga yang mirip. Tapi sebagaimana, menurt beberapa film dokumenter, beberapa kebudayaan Batak mirip dengan etnik-etnik minoritas di Indochina (Laos) dan China Selatan. Beberapa kosa kata Batak mirip juga dengan kosa kata yang digunakan di India.

Etnik Batak kebanyakan mendiami daerah pedalaman dan dataran tinggi Sumut, sehingga kadang-kadang diberi julukan inlander, walaupun ada juga yang telah berdiam di pesisir seperti di Tapanuli Tengah dan Sibolga. Etnik Batak dibagi lagi kedalam beberapa sub etnik, diantaranya : Toba, Karo, Mandailing, Angkola, Pakpak dan Simalungun. Masing-masing memiliki bahasa dan kebudayaan sendiri-sendiri. Walaupun bahasa-bahasa tersebut mirip satu dengan yang lain, tetapi kebanyakan satu sub etnik tidak mengerti bahasa sub etnik yang lainnya.

Sub etnik Toba mendiami daerah Tapanuli (Tapanuli Utara dan Tengah beserta kabupaten-kabupaten pecahannya seperti Toba Samosir, Samosir, Humbahas). Sehingga mereka sering juga disebut etnik Tapanuli. Secara khusus di internal mereka, Toba adalah daerah disekitar pesisir Danau Toba di Balige. Sub etnik Mandailing dan Angkola mendiami daerah Kabupaten Tapanuli Selatan dan Kabupateng Tapanuli Tengah beserta kabupaten-kabupaten pecahannya seperti Madina). Etnik Karo mendiami Kabupaten Tanah Karo dan beberapa wilayah di Kabupaten Deli Serdang dan Kabupaten Langkat. Sementara sub etnik Pakpak mendiami daerah Kabupaten Dairi sekitarnya (Pakpak Barat). Sub etnik Simalungun sendiri mendiami daerah Kabupaten Simalungun.

Di dalam mengucapkan salam, semua sub etnik mengatakan horas, kecuali Karo yang mengatakan mejuah-juah. Sementara untuk mengatakan terima kasih berbeda-beda, seperti mauli ate (Toba dan Mandailing), bujur (Karo) dan tarima kasih (Simalungun). Budaya lain yang sama adalah pemakaian kain adat (ulos atau uwis), tarian (tortor atau landek) dan marga (sistem patrineal), walaupun masing-masing memiliki versi. Jadi, kalau ketemu orang dari Sumut dan kita telah akrab, coba tanyakan dia dari etnik/sub etnik mana. Tak kenal maka tak sayang. MP.

Opini : Mengenal Sub Etnik Batak Simalungun di Sumatera Utara

Simalungun sebagai salah satu sub etnik dari etnik Batak di Sumatera Utara (Sumut) mendiami daerah Kabupaten Simalungun. Kabupaten ini semula beribu kota di Pemantang Siantar (kota no 2 terbesar di Sumut), sehingga orang Simalungun sering kali disebut sebagai orang Siantar. Sekarang ini, Ibu Kota Simalungun telah pindah ke Pematang Raya (sekitar 1 jam naik mobil ke arah barat Pematang Siantar), sementara Pematang Siantar sendiri fokus sebagai kotamadya.

Beberapa daerah di Simalungun yang terkenal adalah Siantar, Pematang Raya (Raya) sekitarnya, Haranggaol, Tiga Runggu, Purba, Sidamanik, Tiga Ras, Tanah Jawa, Serbelawan, Seribu Dolok, Saran Padang, Negeri Dolok dan Silou Kahean. Simalungun kadang membagi daerahnya atas Simalungun Atas (Simas) dan Simalungun Jahe-jahe atau bawah, sesuai dengan topographi wilayahnya.

Kebanyakan daerah Simalungun adalah dataran menengah yang subur untuk perkebunan dan persawahan serta dataran tinggi yang sejuk dan subur untuk tanaman sayur-sayuran dan buah-buahan. Memang beberapa daerah berbukit-bukit atau kombinasi lembah dan jurang. Tidak heran bahwa di daerah Simalungun terdapat area perkebunan dan persawahan yang sangat luas. Beberapa daerah wisata juga terdapat di Simalungun, terutama yang terletak di tepi Danau Toba seperti Simarjarunjung, Haranggaol, Tiga Ras dan tentu, Parapat.

Secara fisik dan logat bicara, orang Simalungun mirip dengan orang-orang dari sub etnik Batak lainnya. Bahasa Simalungun sepertinya perpaduan antara bahasa Toba dan Karo, walaupun lebih cenderung ke Toba. Di dalam penuturan katanya, orang Simalungun sangat halus dan hati-hati berbicara. Sejatinya, Simalungun juga mempunyai huruf tersendiri selain huruf latin (abjad Batak).

Marga (nama keluarga atau family name) adalah tanda pengenal khas orang Simalungun. Sayangnya, jumlah marga di Simalungun sangat terbatas, yaitu Sipayung, Sinaga, Saragih, Damanik dan Purba. Marga-marga utama ini kemudian masih mempunyai beberapa sub marga. Marga-marga ini mempunyai hubungan pertalian dengan marga-marga di Toba atau Karo, bahkan terdapat marga yang sama di Simalungun dan Toba. Sipayung kalau di Toba akan masuk ke dalam Silahi Sabungan (Silalahi, dll) dan di Karo akan masuk ke dalam Sembiring. Sinaga di Simalungun sama dengan Sinaga di Toba. Saragih di Simalungun adalah kumpulan marga-marga Parna di Toba (Saragi, Simarmata, Simbolon, dll), dan di Karo termasuk ke dalam marga Ginting. Sementara Damanik masuk ke dalam Borbor di Toba (Manik, Sagala, dll). Yang terakhir Purba di Simalungun sama dengan Purba di Toba dan masuk ke dalam Tarigan di Karo. Marga-marga ini akan diturunkan secara patrilineal kepada anak laki-laki, dan sesama marga tidak boleh menikah.

Mungkin timbul pertanyaan kenapa marga-marga di Simalungun sama dengan Toba. Sudah pasti, banyak teori yang mengatakan bahwa asal-usul keduanya adalah sama, Cuma kemudian berpisah secara geographi. Ada yang mengatakan orang Simalungun adalah orang Toba yang merantau ke daerah Simalungun, tetapi ada yang mengatakan sebaliknya, orang Toba adalah orang Simalungun yang merantau menyebrangi Danau Toba ke daerah Toba. Kosa kata Toba di dalam Bibel (Alkitab) banyak yang sama dengan kosa kata Simalungun

Simalungun juga mengenai budaya dalihan na tolu (tiga tungku), yang terdiri dari pihak keluarga istri (tondong atau hula-hula/kalimbubu), semarga dengan kita (sanina atau dongan tubu/senina) dan keluarga suami saudara perempuan kita (boru atau anak beru). Panggilan tutur yang khas di Simalungun adalah Tulang (Paman, saudara Ibu kita, atau Mama), Atturang (Istri paman atau Mami), Amboru (saudara perempuan Ayah atau bibi), Makkela (paman, suami bibi, atau amang boru/mengkila). Adik laki-laki ayah di sebut Bapa Anggi atau Panggian (Uda/Poda) sementara istrinya disebut Inang Gian (Inang Uda). Abang nya ayah disebut Bapa Tua sementara istrinya disebut Inang Tua. Menantu perempuan disebut Parmaen dan menantu laki-laki disebut Hela. Ipar laki-laki disebut Lae (silih) yang mana kita dipanggil lae juga dan ipar perempuan disebut Nasi Besan (Inang Bao/Turangku), yang mana ipar perempuan tersebut juga memanggil kita nasi besan (Amang Bao). Istri Abang kita dipanggil kaha, dan istri adik kita dipanggil Nasianggi, yang mana dia akan memanggil kita Nasikaha. Di Simalungun, Ayah-Parmaen, Kita-Nasi Besan, Kita-Nasi Anggi tidak boleh saling berbicara langsung. Berbeda dengan di Toba yang akan memanggil mertuanya dengan sebutan Amang dan Inang, di Simalungun seorang seorang parmaen akan memanggil mertuanya dengan sebuatan Nasimakkela dan Amboru, dan seorang Hela akan memanggil mertuanya dengan sebutan Tulang dan Atturang. Kita biasanya memanggil Ayah dengan sebutan Bapa dan ibu dengan sebutan Inang. Cucu disebut pahoppu, dan kakek dan nenek disebut dengan Oppung, walaupun ada juga yang memanggil Gotong atau Bulang untuk Kakek dan Tua-tua atau Nini untuk Nenek. Sesama laki-laki akan memanggil lawan bicara dengan kata ambia.

Ulos Simalungun mirip dengan ulos Toba, hanya saja Simalungun mengenal tutup kepala pria (gotong) dan wanita (bulang). Sudah pasti selendang atau salendang harus dihadangkan. Acara adat juga mirip, walau di Simalungun ada beberapa acara yang mana Ayam bisa menggantikan pinahan (babi) untuk makanan yang diserahkan (disurdukkon) kepada keluarga yang lain sesuai adat. Makanan nya hampir sama, kecuali ada beberapa hal khusus dalam mengolah daging babi beserta dalamannya. Berikut beberapa kosa kata Simalungun yang berguna :

- Saya (au)
- Kamu (ham atau ho)
- Kalian (Nassiam atau nima)
- Kami (hanami)
- Ucapan salam (horas)
- Apa kabar ?(aha kabar ?)
- Sudah makan ? (domma mangan ?)
- Bernyanyi (mandoding)
- Berdoa (martonggo)
- Bekerja (marhorja)

MP.

Martenggen I Kota : Minum Sake

Songon hasomanta na i huta, hita natading i kota pe ra do homa martenggen. Martenggen dalam artini minum-minum alkohol sambil marsahapi martukar pikiran, tapi lang pala sai mabuk.

Dua minggu nasalpu, iarahkon hasoman halak Jepang nakebetulan training i kantor nami ma hanami minum alkohol i restoran Jepang i Jakarta. Takei-san (Pak Takei) goranni kawan on, hun perusahaan Mitsui, Singapura. Iarahkonni do 3 halak nari kawan ni hun Mitsui Indonesia, anjaha 3 halak nami han kantor, total 7 halak.

Laho ma hanami hu Restoran Goemon i gedung Wisma Kyoe Prince, Jl.Sudirman, Jakarta. Ibere petugas restoran ma hundulan namirip lesehan, hundul bai dasor, tapi itongah ni dong do lubang ianan ni nahei, jadi lang pala hundul manloppit nahei. Itongah dong do meja ianan ni sipanganan pakon siinuman.

Menu partama na roh aima bir dingin, mar-toast (bersulang) ma nami, baru minum. Rup ma mangkatahon "kampei". Segar do salian. Dob ai roh ma panganan-panganan kecil songon assimun na isayati, sayur-sayuran pakon nalain, tapi hanupan ibagas inganan na etek do salian, sekitar 2 sendok makan bahat ni bai tiap jolma. Sambil marbuali ma hanami torus, marsampur bahasa Indonesia, Inggris pakon Jepang. Lang piga dokah, rohma sate daging ayam na isayati baggal-baggal, pakon habong ni manuk aima, ampakon sate telur puyuh. I selang-seling ni daging bai tusukan sate ai, dong do batang batang songon sangge-sangge ibaen sidea. Siap ai, roh man makanan khas ni Jepang, aima sushi pakon sashimi. Sushi aima indahan marbumbu pakon potongan ni ikan na ibalut bai sejenis bulung-bulung, ibaen songon potongan ni lomang. Anggo sashimi aima ikan segar na matah, isayati tipis-tipis. Bahat do ikan na boi ibaen jadi sashimi, deba ma ai ikan tuna, salmon, udang, pnl, na penting segar. Bumbuni ibaen ma kecap hitam pakon siak ni Jepang (wasabi). Dong do halak namangkatahon, pintar-pintar pe halak Jepang na ipengaruhi makanan ni sidea do nabahat makanan laut na segar, terutama ikan. Sedih do namin diri mambogei asal ni ikan tuna on. I laut Indonesia do ikan tuna on itakkap, terutama i Laut Maluku, Halmahera pakon Laut Cina Selatan. Dob ai ikapalhon hu Jepang ibagas peti es pendingin (freezer). Dob das i Jepang, deba ma ai ikirim marpesawat hu Indonesia, ai ma na i meja nami on. Mase ma lang langsung lah tene. Sebagai makanan ringan ni, roh ma gorengan gadung julur, sukun, siak baggal, pnl, na igoreng marbalut topung, aima tempura. Halani kelas sada do ra homa minak goreng na ipakei, enak anjaha borsih do gorengan ai.

Mulai ma panas, roh ma minuman utama, aima sake. Sake on minuman khas ni Jepang, ibaen humbani boras kelas satu. Songon na i fermentasihon ma ra ai songon hita mambaen tape sipulut. Lihou do rupani (bening) anjaha morum. Minum sake on dong dua cara : dingin pakon hangat. Halani nami minum na dingin do, ituanghonma sake on humbani botulnu hubai serek kaca khusus, na itongah ni dong ianan ni es batu, tapi lang marsada es ai pakon sake ai. Golas minum ni etek-etek do songon loki, sada sahalak. Minum ma torus. Mapogih do tongon.

Anggo halak Jepang minum, lang mangan indahan. Tapi iujung ni acara boi do ipesan mi khas ni Jepang, aima syoba. Enak do salian mi ni on, ringan dan tawar (plain), ihidangkon dingin. Sebelum mulak nami, ibere par-restoran ma es krim sebagai hidangan panutup. Arigato gozaimasu, tarima kasih. MP.

Pemeliharaan dan Perawatan

Sada kelemahan ni bangsa Indonesia na iamati penulis aima masalah pemeliharaan (service) pakon perawatan (maitainance). Sado contoh : bahat do WC/toilet umum na kotor atap nabau. Jalan raya (pasaritam) pe bahat do maseda halani parik/selokan ni lang dear pakon toppoh lang irambas. Bahat dope contoh nalain.

Jadi, songon dong do pandangan, bangsa Indonesia mampu membangun atap padearhon, tapi lang mampu manrawat. Hape biaya manrawat daoh do lebih murah daripada mambangun nabaru. Toppoh i alaman ni rumahta atap gareja misalni, anggo alokasi hon hita tenagatta atap dana laho manuruh halak paborsihkon, murah dassa ai ibandingkon dana-dana na ikeluarhon hita hubani hal-hal nalegan. Napenting keteraturando.

Jadi, boi ma imulai hita humbani rumahta. Baen hita ma daftar pakon jadwal peralatan na membutuhkan pemeliharaan dan perawatan secara rutin dan teratur, anjaha dalan hita ma jadwal ai secara santai. Contohni : man-cat rumah 1x sataun, manguras bak kamar mandi 1x sabulan, service mobil 1x 3 bulan, pnl. Ulang sampei ipaima hita peralatan ai maseda anjaha porlu ipadear (repair) atap malah porlu i gattih nabaru (replace), kecuali untuk barang-barang na habis pakai atap na bois ma masa berlakuni. Ase hemat otik pangaluaranta.

Semoga bermanfaat. MP.

Sonaha Do Hita Mamanfaathon Asuransi ?

Mambogei hata "asuransi", bahat do hita langsung mencibir anjaha magigi, terutama ma ai mangingat sonaha carani agen asuransi manrayu calon nasabahni anjaha piga-piga panipuan na terjadi humbani piga-piga perusahaan asuransi.

Kondisi i negaratta on marbeda do pakon i piga-piga negara na lebih maju, songon Singapura pakon negara-negara barat. Ijai ganupan jolma masuk asuransi do, sonai homa perusahaan-perusahaan. Gati do habayakon ni jolma ikur humbani nilai polis ni asuransi ni, lang humbani duit na i jolomni.

Ai aha do manfaat ni asuransi ai :
1. Melindungi kemungkinan kerugian na langsung roh hubanta.
Contohni : kecelakaan, kebakaran, dll
2. Melindungi hita humbani tuntutan kerugian humbani pihak nalain, na secara tidak
langsung mengalami kerugian na humbanta.
Contohni : ilanggar hita mobilni halak anjaha maseda, jadi manuntut ma parmobil ai

Ibagas praktekni, dong do 2 jenis asuransi na itawarhon ni perusahaan asuransi, aima :

1) Asuransi Jiwa
Aima asuransi kesehatan, kecelakaan, kematian, pnl. Kadang ikombinasihon sidea do
on pakon tabungan songon asuransi pensiun, asuransi pendidikan pnl.
2) Asuransi Kerugian
Bahat do ipakai on ibani bisnis. Contohni, mangirim mobil hita hun Sibolga hu Nias
naik kapal laut. Ibaen hita ma asuransi ni ase porini atak dong musibah (lang iarapkon,
boi igattig perusahaan asuransi mobilta ai).

Jadi ibagas goluhta, boima ibaen hita daftar potensi kerugian/musibah na ra roh hubanta (na iluar kehendakni Tuhanta). Dob ai, pareksa ma atap do pe kemampuanta mammasukhon hu asuransi. Deba na penting aima asuransi pendidikan ni niombahta, asuransi kesehatan pakon asuransi pensiun. Ulang lupa hita homa mamilih perusahaan pakon agen asuransi na dear reputasini. MP.

Tulisan on bersifat opini do, lang marsifat iklan atap paksaan. Resiko mar-asuransi iserahhon humasing-masing pambasa do.

Kode Tolu Huruf ni Huta

Hubanta na ongga naik pesawat terbang, biasani bai tikket ta atap i papan pengumuman "kota asal" pakon "kota tujuan" tertulis ibagas kode do (singkatan). Misalni Medan itulishon MES anjaha Jakarta itulishon CKG (Cengkareng). Kode on aima daftar kode resmi na ikeluarhon ni organisasi penerbangan sedunia (IATA). Tujuan ni ase penulisan ni kota-kota lebih singkat, tapi dong standar. Kadang-kadang, ilobei ni kode ni kota itambahkon dua huruf do kode nedara (Indonesia = ID, Malaysia = MY, Singapura = SG, dst). Jadi kota Surabaya, Indonesia itulishon do IDSUB anjaha kota Kuala Lumpur, Malaysia itulishon do MYKUL.

Jadi ase penulisan pakon panggoranan pe lebih singkat, ibaen hita ma standar singkatan ni hutanta. On ma singkatan na iusulhon penulis :

Huta & Singkatanni

1. Marubun Lokkung (MLK)
2. Togur (TGR)
3. Batu Holing (BTH)
4. Bangun Baru (BBU)
5. Pulo Raya (PRY)
6. Juma Saran (JSR)
7. Tanjung Bayu (TBY)
8. Parlindungan (PLD)
9. Galang (GLG)
10.Lubuk Pakam (LBP)
11. Jaharun (JHR)
12. Sungai Buaya (SBA)
13. Tarutung (TRT)
14. Jakarta (JKT)
15. Bandung (BDO)
16. Anyer (ANY)
17. Pematang Siantar (PST)
18. Pematang Raya (PRY)
19. Seribu Dolok (SDL)
20. Saran Padang (SPD)
21. Kaban Jahe (KJH)
22. Beras Tagi (BTG)
23. Binjai (BJI)

Jadi, Advice sonari kuliah i BDO, Hakim horja i ANY, anjaha Gian Jonni jadi pangulu i TGR.

Semoga bermanfaat.
MP.

Kenangan Naik Pesawat Hercules TNI AU

Sedih dan haru do hita sadarion mambogei barita : Pesawat Hercules TNI AU madabuh i Magetan, Jawa Timur. Sekitar 98 halak penumpang, awak pesawat pakon masyarakat sekitar marujung goluh. Penulis sendiri ongga do berpengalaman naik pesawat sejenis (Hercules TNI AU) aima sanggah berangkat hun Ambon laho praktek hu PT.PAL Surabaya, 1998.

Berangkat han Bandara Pattimura, Ambon jam 07:00 pagi. Han Ambon, habang ma lobei pesawat on hu Lapangan Terbang Morotai (Propinsi Maluku Utara). On ma bandara ni Angkatan Udara Indonesia na terletak paling utara, anjaha bandara on bekas peninggalan ni Tentara Sekutu sanggah manlawan Jepang i masa PD II. Han jon, berangkat ma use pesawat hu Bandara Sam Ratulangi, Manado (Propinsi Sulawesi Utara). Turun tokkin, dob ai habang use hu Bandara Hasanuddin, Makassar (Propinsi Sulawesi Selatan). Ijon mangan siang ma nami. Dob ai mandarat hu bandara terakhir, aima Lapangan Terbang Abdul Rahman Saleh, Malang (Propinsi Jawa Timur), sekitar jam 16:00 sore. Han Malang ma mar-bus hu Surabaya. Bayanghon hita ma, terbang 9 jam melewati hampir setengah wilayah Indonesia.

Bahat do kenangan i bagas pesawat on. Hundulan ni manamping do songon mikrolet "Sudaco" atap "Sintong Jaya" i Galang. Hundulan ni ai terbuat humbani jaring do. Labah ni untuk penumpang pe happit pudi do. Siratah cat ni, anjaha opat baling balingni. Tapi sodap do salian i bagas anjaha bangga homa boi habang i bagas salah sada pesawat terhebat na ongga irancang jolma. Pesawat on sandiri buatan Amerika Serikat, anjaha Indonesia termasuk ma negara non Amerika pengguna naparlobei, halani pandei ni Presiden Soekarno hinan manlobi Presiden Amerika Serikat, J.F. Kennedy.

Lang i botoh hita dape aha penyebab ni kecelakaan sadarion. Mudah-mudahan ma boi i selidiki pamarentah pakon TNI secara bijak, anjaha boi icegah kejadian nasarupa terjadi muse. Hubani keluarga na itadinghon andohar podas tabah pakon totap tegar.

Turut berduka cita ma hubani rakyat Indonesia na jadi korban ai. MP

Intar Purba Manluahon Boru

Barita gembira hun hutatta, sada nari anggota keluarga Purba Sigumonrong laho marsiap-siap marrumah tangga. Mintaralam Purba Sigumonrong (Intar) hun huta Marubun Lokkung manluahon boru hu rumah ni St Jasmen Damanik, Majelis Jemaat GKPS Marubun Lokkung. Boru nai iluahonni aima br Sembiring hun huta Sipinggan (paranggianni Guan Saragih, Togur). Mambuka ingatanta, Intar on aima saninani Alam Purba pakon botouni Sariani br Purba.

Ipatuga hanami pe holi barita selanjutni. Semoga sukses. MP.

Parnaik ni Tuhan Jesus

Bacaanta aima Lukas 24:49-53. Mase Tuhan Jesus pala porlu naik hu Surga? Songon lang adong be horja/pelayanan i Tanoh on tene. Lang sonai, paling otik dong 2 makna Parnaik on : (1) Halani Tuhan do Ia anjaha roh humbani Naibata Bapa halani ai mulak ma Ia hubani Bapani. Bani ayat 52, susian ai sujud menyembah, aima pertanda Tuhan do Jesus. (2) Anggo lang naik Ia hu Surga, lang saut be halak na porsaya manjalo Tonduy Napansing. "Kuasa" humbani Naibata (ayat 49). (3) Martujuan do hakristenon, aima Surga. Goluhta on aima sebuah perjalanan, na menuju hu Nagori Atas. Songon musafir do hita. Peziarah do hita i atas Tanoh (baca : bumi) on.

Lobih daoh aha do relevansi ni Parnaik ni Tuhan Jesus on hubatta? Parnaik makkatahon hubatta bahwasani Tonduy Napansing lang pitah Penolong hubani sekelompok kecil jolma (Jahudi). Tonduy ai manghamham haganup jolma gariada na tinompa ni Naibata. Lang tarhurung hita Tonduy Napansing i gereja tumang. Bebas dan torus do Ia bergerak. Gariada salah sada hakekat-Ni aima "bergerak". Dinamis. Halani ai do ase gereja atap halak na porsaya hu Bani ingkon do homa bergerak, mobile, gesit dan bersemangat. Anjaha marmalas ni uhur! Bebas do Tonduy ai marhorja i ganup jolma. I ganup ugamo. Halani ai ingkon hormat do hita atap hubani ise pe. Age marbeda ugamoni. Halani, Tonduy Napansing laho pasadahon na lang sada be.

Margogoh do halak na porsaya halani tongtong do ipasu-pasu Tuhan Jesus hita! (ayat 51).

Kuasa na bani ayat 49 aima kuasa na pagoluhkon, pasadahon, memberi keberanian, daya hidup untuk menolak putus asa, daya hidup untuk bekerja sama, daya hidup untuk memimpin, daya hidup untuk berkarya, pnl. Naik Jesus, roh ma Tonduy Napansing! Lang ongga be hita punjung bani perjuanganta i atas tanoh on. Selamat merayahon Minggu Parnaik ni Tuhan Jesus. Amen. Pdt Hendra Purba, SSi, Pearaja, Tarutung.

Si Pado & Oppung Cantik

Aha do tanggapan ni si Pado (3 thn) pasal oppungni, aima Oppung Cantik (Inang Sangap br Sipayung)? Lang piga dokah salpu dob hussi inang ondi "isuanhon" i Togur, ihatahon nami ma oppung sudah pergi ke Tuhan Yesus. Tapi aha do respon ni si Pado manangar ai? "Ndak, Oppung itu di dalam tanah, nya" nini ibagas bahasa kanak-kanak dengan polos. Nikku ma use, "Iya, tapi oppung itu juga pergi ke Tuhan Yesus".

Lanjar misir ma ia marguroguro. Ibagas uhurhu nikku do, "Tongon homa do si Pado on". Tapi tottu lang pitah ai, adong na legan na lape iidah si Pado. Okelah ndak apa-apa. Akhir-akhir on anggo itunjukhon nami gambar/photo ni bapa pakon inang ondi anjaha isukkkun nami ise on hubani si Pado. Nini do, "Oppung Bitha!". "Oppung Pado mana?". Lanjar itunjukni ma photo ai. Malas uhur! Halani domma ibotohni bahwa Tulang pakon Anturang na i Siantar, oppung ni si Iyo (niombah ni lae Ganda na i Baturaja) do ai. Sonaima lobei da.

Catatan : Pado (Tupado Purba Sigumonrong) aima salah sada hoppu ni Inang br Sipayung ondi. Hoppu na lain ama Bitha (11 thn) & Aswin Purba Sigumonrong (8 thn) , pakon Hillary br Saragih (3 bulan). Rup do sidea mandilo oppung ni ai "Oppung Cantik", halani "jenges" do Oppung ni ai hinan.

Keterangan photo : Pado (baju putih) marguro-guro i pantai Anyer, Banten

Inang Sangap br Sipayung (Ny. St Zakaria Purba)

Refleksi oleh Pdt Hendra P.Purba terhadap ibu kandungnya yang telah berpulang ke pangkuan Bapa di Surga pada 30 Januari 2009.

Bani catatan harianku 9 Februari 2009 dong hutulishon sonon : “Ada pertanyaan-pertanyaan di hatiku. Sekarang, mamak ibu berada dimana? Ia (tubuh, jiwa dan roh) mati total? Lantas “maradian/marsaran” di pekuburan?”. Selanjutni dong ma use pertanyaan na legan sekaligus statement-ku, sonon : “Karena mamak meninggal di dalam Tuhan Yesus, berarti ia tidak mati. Secara rohani ia terus “bergerak”, sebab Tuhan kita adalah Tuhan yang terus bergerak. Mamak tidak tinggal di kuburan!. Sekarang nampaknya ia menjadi “omni-present” juga. Benar?”.

Siwah ari salpu ai 18 Februari 2009 marnipi ma au lanjar sadarini ai husurathon ma sonon : “Tadi malam, menjelang pagi aku mimpi bertemu bapa St Zakaria Purba (+) bersama St SA Purba (+). Tetapi inang S br Sipayung dimana ya? Aku belum pernah bertemu inang di dalam mimpi. Mengapa?”.

Sungkun-sungkun do lalap au pasal ai, lanjar husuba ma mardialog pakon Tuhan marhitei hata-Ni, hujaha ma 1 Korintus 3:22-23. Sonon ma isurathon : “… baik Paulus, Apolos, maupun Kefas, baik dunia, hidup, maupun mati, baik waktu sekarang, maupun waktu yang akan datang. Semua kamu punya. Tetapi kamu adalah milik Kristus dan Kristus adalah milik Allah.” Anggo sonai berarti untuk hadearonta do ganupan in. Halani holong atap idop ni uhur ni Tuhan Jesus hubanta, domma itobus-Ni hita, anjaha Ia do rajanta anjaha raja ni haganup na adong. Raja hubani Jesus do ganup na adong. Termasuk ma ai “dunia orang mati”. Haganup domma iserahkon Jesus hubanta, baen hadearonta na tinobus-Ni. Tapi tongon, “Kristus do simada hita anjaha Naibata do simada Kristus.” Adong hatorangan ni ayat in sonon : “Semua adalah milik kita dan mengerjakan kebaikan bagi kita (Roma 8:28). Baik Paulus, Apolos dan Kefas/Petrus adalah milik kita. Mereka adalah gereja, dan semuanya ini adalah untuk gereja. Gereja untuk Kristus, dan Kristus untuk Allah.” Anggo sonai kan gereja do tong sidea age domma parlobei marujung goluh. Anggota ni gereja (GKPS) do tong sidea ibagas kategori na dob marujung goluh. Halani ai do ase, tiap Minggu Pardingaton Bani na Matei : Ujung Tahun Parkuriaon, saminggu paima Minggu Advent I tiap tahun, hita ingat do sidea ibagas kebaktianta. Homa menurut Hata Haporsayaonta, sepersekutuan do hita pakon haganup halak na porsaya hubani Allah Tritunggal humbani segala tempat dan zaman.

Anggo sonai marguna do pertanyaan pakon pernyataanku na i atas nongkan tene age pe lape ganup tarjawab. Goluhta on lang tarsirang humbani pertanyaan dan pernyataan. Adong do memang na misteri (baca: sakramen) bani goluh on anjaha maningon ibiasahon hita do dirinta akrap dengan misteri ni Tuhan. Malas uhurhu! Andohar malas homa uhur nasiam tene.

Otik nari sonon, bani ari Minggu, 22 Februari 2009 girah sogot i Pematang Siantar i rumah ni Tulang A Saragih Sumbayak roh ma use pengalamanku na baru pasal inang S br Sipayung. Husurathon do homa sonon : “Judul ni : Mamak. Tadi pagi, begitu bangun tidur aku “sangat rindu” sama mamak S br Sipayung ondi. Langsung aku berdoa, supaya Tuhan Yesus menyampaikan salam rinduku buat mamak.” Ee, hampir lupa, bani ari 16 Februari 2009 roh do SMS ni kawanku han Yogyakarta mas Agung sonon : “Hai lae hendra, pa kbr? Bgm sakit mamak, sdh smbuh? …”. Tikki ai hubalas anjaha huhatahon domma marujung goluh inang. Gatni lanjar ipadas mas Agung ma berita pusok ni uhur ai hu piga-piga kawan nami saangkatan hinan i UKDW Yogyakarta. Anjaha marrohan ma SMS ni sidea. Malas uhur bani tonggo ni sidea pakon ucapan turut berdukacita ai.

Refleksi lanjutan : Nattuari sore (Minggu, 17 Mei 2009) toppong taringat au hubani inang sanggah mambasa buku au i kamar. Soppat do au tariluh tapi podas do hulap. Buku baru na hubasa aima tentang “Teologi Tubuh” tulisan ni Rm Dr D Ramadhani SJ. Terbitan Kanisius bani tahun 2009 on. Sada pahara na hugaris bawahi aima : “Allah tidak terlihat. Satu-satunya cara yang memungkinkan kenyataan Allah yang terlihat itu menjadi terlihat adalah melalui tubuh manusia.”Sonaima lobei da. Terima kasih. Horas! Hendra Purba.

Hendra Purba adalah putra ketiga dari 6 bersaudara anak-anak dari Inang br Sipayung.

Marrobu-robu

Desa Marubun Lokkung dan Desa Togur memang masuk ke dalam wilayah Kabupaten Simalungun. Tetapi karena wilayahnya terletak berbatasan dengan Kabupaten Deli Serdang bagian atas, banyak kebudayaannya di pengaruhi oleh budaya Karo. Paling tidak, warga di kedua desa tersebut ikut merasakan suasana dari setiap acara-acara adat Karo dari desa-desa sekitar.

Salah satu acara adat/budaya Karo yang terkenal di sekitar desa tersebut adalah "Robu-robu" (bahasa Karo "rebu-rebu") yang diadakan di Desa Gunung Meriah dam sekitarnya (+/- 25 km dari Desa Marubun Lokkung). Robu-robu ini biasa diadakan di bulan Juni setiap tahunnya, dan secara umum merupakan acara untuk mulai musim menanam padi di sawah. Nama resminya di Karo adalah Pesta Kerja Tahun. Selain di Gunung Meriah, robu-robu ini juga dirayakan di Saran Padang dan di Kabupaten Tanah Karo sendiri, dengan waktu yang berbeda.

Seminggu sebelum robu-robu, kemeriahan telah terasa. Biasanya, semua perantau akan berusaha untuk pulang kampung. Angkutan umum dan pribadi luar biasa sibuknya. Angkutan kota atau pedesaan yang biasa beroperasi di daerah lain, ikut membawa penumpang ke Gunung Meriah. Tamu-tamu yang datang biasanya menginap di rumah anggota keluarga terdekat.

Lalu apa inti acara robu-robu tersebut ? Panitia biasanya sudah menyusun acara untuk sekitar 5 hari acara tersebut. Dimulai dengan menangkap ikan di sawah atau sungai (ndurung 1, ndurung 2), makan bersama, sampai menanam padi bersama. Seperti di tahun baru, penduduk juga saling berkunjung dari rumah ke rumah. Penganan khas seperti lemang, daging babi dan ayam disiapkan.

Tapi masih ada lagi puncak acaranya. Apa itu ? Puncak acara adalah pertunjukan musik dan lagu-lahu karo di malam harinya. Gendang tradisional karo disiapkan, tak tak tak dung, bunyinya dengan irama yang cepat. Supaya lebih meriah, kadang diselingi dengan organ tunggal. Bintang tamunya biasanya penyanyi perempuan Karo yang terkenal, menyanyikan lagu-lagu Karo yang lagi ngetop. Dia menyanyi sambil menari, beberapa orang ikut menari di atas panggung. Landek kita kerina (menari kita bersama). Acara ini disebut "perkolong-kolong". Masyarakat berjibun menonton, ada yang duduk di lantai dan ada yang berdiri. Banyak juga penonton yang hanya menonton penonton, terutama anak-anak muda.

Apa lagi ? Masih ada acara hiburan yang lebih menghibur, terutama untuk bapak-bapak dan pemuda. Ya, di belakang sana sudah mulai berlangsung permainan judi kecil-kecilan, dadu putar dan dadu goyang (kopyok). Tidak kalah ramainya, para penjudi berkeliling dan jongkok di sekitar bandar. Putar !!!

Begitulah, masyarakat Desa Marubun Lokkung dan Desa Togur ikut bergembira merayakan kemeriahan robu-robu. MP.

Budaya "tidak" di Simalungun

Setiap suku pasti mempunyai ungkapan untuk mengakatan perasaan "tidak" (di dalam bahasa Simalungun tidak berarti "ulang"). Di Simalungun juga begitu, mempunyai beberapa istilah untuk ungkapan tersebut.

Untuk makanan yang tidak boleh dimakan disebut "pattang" atau pantang. Untuk saudara-saudara kita yang tidak boleh memakan makanan haram disebut "Parsubang". Sementara untuk menyatakan sesuatu yang tidak boleh dilakukan, disebut "marobu". Tapi kalau kita terpaksa atau tidak sengaja melakukan hal yang dilarang tersebut, kita harus menyebutkan "mahap", "sattabi" atau "tabi". Tempat yang dilarang dimasuki karena ada unsur mistisnya disebut "mahak". Seperti telah dituliskan sebelumnya, kalau kita tidak bisa melintasi sungai/pancuran, orang akan mengatakan "logi".

Masih banyak lagi kata-kata "tidak" yang lain, lebih dari Bangsa Inggris yang hanya bisa mengatakan "no". MP.

Martenggen I Huta

Salah sada kegiatan na populer bai nasi bapa pakon pemuda i huta aima martenggen (mabuk). Bahat do ianan tempat martenggen on, deba ma ai i kode tuak, i parjagalan, i toruh bona ni bagot pakon i emper ni rumah. Anggo i Toba, hata na populer aima lapo (rumah makan khas Batak + minum tuak).

Aha do na iminum sanggah martenggen on i huta ? Pasti ma ai, na terutama aima tuak atap pe bagot. Tuak on ihasilhon bona ni bagot (enau), anjaha jolma na mambuat bagot on ihatahon do paragat. Ase mapogih bagot on, ibahen do sampuranni hulit hayu, aima raru. Anggo i huta na legan, dong do huma tuak hun bona ni kalapa. Tuak on harus do segar, halani anggo dokahtu, migar do daini. Lang pala bahat kandungan alkohol ni tuak on, tapi na lebih penting i pardiatei aima zat gula pakon zat kapurni. Ai do, anggo i Indonesia Timur, i suling (ipagurgur) sidea do tuak on, ibuatma uapni, anjaga dob hussi mangilu, jadi ma alkohol na bottar. I Manado ihatahon "Cap Tikus" anjaha i Ambon pakon i Papua ihatahon do "Sopi".

Minuman namangihut na terkenal aima minuman botolan songon bir, kamput, mansen, topi miring pakon vodka. Anggo sapari, naterkenal salian aima TKW. Dong do homa minuman khas i Sumatera Utara na lang dong i daerah naleganm, aima Anggur Vigour. Bai na mamilih minuman botolan, hati-hati ma mamilih minuman na palsu, nabahat mangandung zat kimia.

Dong minuman, aha ma use tambulni ? Anggo dong namin gulei atap jagal ma, aima gulei babi, baliang, manuk, pakon nalegan. Ai do, rajin do i huta jolma marpatung laho marjagal. Anggo dong nadapotan aili no hona siding atap kereh na marburu, ai pe boi do. Nini jolma, gulei kiok pakon huting pe dong do ???

Aha ma kegiatan sanggah martenggen on ? Anggo i Simalungun, bahatan gobak marbuali. Anggo i Toba, mandoding. Kira-kira jam 10:00 borngin, bubarma partenggen on. Patarni segar marhorja use. Ganupan boi do, tapi ulang bahat tu. MP.

Turia-turian Simalungun : Si Jonaha Manoruhkon Indahanni Bapani

Sahali isuruh inangni ma si Jonaha hu juma. Juma ni sidea agak daoh han huta. Isuruh manoruhkon indahan ni bapa ni sidea na marhorja i juma. Misir honsi ia nini inangni ma hubani, "Nanget-nanget ho da Jonaha!". "Eak inang!" nini si Jonaha.

Bani na mardalan ai iingatni do pesan ni inang ni ase nanget-nanget i dalan. Tongon nanget-nanget ma ia mardalan. Nanget tumang. Padahal, maksud ni inang ni ai ase "hati-hati i dalan ase ulang targoppang". Anggo targoppang ra ma madabuh lanjar masabur anjaha merap ma indahan ni bapa ni sidea ai i dalan. Anjaha ra ma magusgus homa tangan atap nahei ni si Jonaha bani tanoh dalan na tenger, batu atap aspal.

Saluju (polos) do hansa si Jonaha mambalosi inangni. Terlalu kasar do ra anggo ipados hita si Jonaha on songon nidokni halak Batak : "poltak" (polos tak berotak). (Maaf hubani abang Poltak, anggi ni abang Edu Purba). In ihatahon in do ihorjahon secara hurufiah. Padahal, biasa do halak Batak marandingan, marlimbaga, atap pe martaurtaur sin Bandar.

I samping "saluju", manurut ahu, bagas do perasaan ni halak Simalungun : Seni ni tinggi anjaha pamikkirion (nalar) pe bagas anjaha bolag hinamkamni (menyeluruh). Seni bela diri ni halak Simalungun pe tinggi do, boi do iidah hita ai bani tortor. Seni bela diri on ulang namin punah tene.

Halani ai, on ma ra sada hikmat humbani turiturian si Jonaha banta generasi muda : "Ulang salujutu!" (Jangan terlalu polos!". On boi hita bandinghon pakon Kitab Pengkhotbah, age pe saluju ai dong do homa dearni). Hati-hati karena potensi kepolosan ada pada setiap kita. Di sisi lain, kita harus bangga sebagai etnis Simalungun karena "rasa" (seni) dan nalar kita tidak kalah terhadap etnis lain di dunia ini. Tetapi awas, "bangga" tidak jauh beda dengan "sombong"!. Biasani lang sai ra hasoman markawan pakon halak na sombong. Padahal, kawan aima mitra ase boi hita maju bersama. Sonaima lobei da. Terima kasih. Hendra Purba.

Turi-turian

Turi-turian atap pe dongeng/kisah aima sada budaya na populer i Simalungun. Bahan do pengajaran pakon penyampaian pendapat na ipadas marhitei turi-turian. Contoh ni ma ai sanggah guru sikolah minggu mangajar dakdanak ampa sanggah Sittua atap pe Pandita marambilan i Gareja. Bai suku-suku na lain i Indonesia pe masa do homa marturi-turian on, hassi pe isi kisah ni tentu marbeda.

Turia-turian on sipata kisah ni tongon-tongon tarjadi, i lain waktu kisah na ikarang dassa. Anggo sifat ni "manlarang" jolma, sedih ma ibaen ujung ni kisah ai, tapi anggo sifatni "manuruh" jolma mambaen sada-sada hal, gembira ma ibaen ujung ni kisah ai (happy ending). Turi-turian bai dakdanak, bahat do kisah mangenai binatang ibaen, terutama ma ai paes (kancil) na pintar. Sahali dassa paes talu, aima sanggah na ioto-otoi kuhul sanggah marlumba das hu ujung ni kolam, lain ni ai, monang do torus paes on. Dong do homa turi-turian na lucu mengenai sada tokoh rekaan na bodoh tapi pintar i Simalugun, aima si Jonaha. Kira-kira mirip si Kabayan mara tokoh on anggo i Jawa Barat.

On ma sada kisah ni si Jonaha on :

Martondok ma si Jonaha i rumah ni Tulang ni. Rajin do si Jonaha on marhorja, mangurupi tulang ni on. Hu juma, marmahan pinahan, mangalop bah, pakon horja nalegan.

Bai sada borngin, marsahap ma Tulang ni ai, "Jonaha, patar girahma ho hujma, halani mardang (martidah atap menanam padi) ma hita. Bonih ni kira-kira 2 kaleng bibit. Paima ma hanami i juma, halani marharoan (bergotong royong sesama warga) do hita nini Tulang ni ai. "Dear Tulang", nini si Jonaha on. Patarni, dob hussi sarapan, laho ma ia girah hu juma. Iboan ma bibit na 2 kaleng on. Das hossi i juma, tarpikkir ma ia, mase pala porlu bahat jolma ampa dokah pala manuanhon bonih on do, nini uhurni. Mittor marpikkir ma ia, anjaha ihorjahon ni ma aha na i bagas pikkiran ni ai.

Sekitar jam 8 pagi, das ma nasi Tulang ni ai ampakon rombongan parharoan ai i juma. "Jonaha, boan hujon bonih ai, ase i mulai hita mardang ai", nini Tulan nai. Marbalos ma si Jonaha, "Domma bois husuanhon bonih ai, Tulang", nini. Marbalos ma Tulang nai, hebat ma ho, ai mase sonai podas ni ibaen ho, nini. Ijawab si Jonaha ma, "Ase podas, huhurak (hugali) ma lubang ukuran 1 x 1 m, anjaha hudukkaphon ma bonih ai hu bagas lubang ai ganupan". Tulang : "Aha ambia ????????".

Ai ise hita na dong stok turi-turian ni ? Kirimhon nassiam ma, ase boi i pustakahon hita. MP.

Touring Sepeda Motor

Untuk lebih memperat tali persahabatan pakon untuk refreshing, ibentuk hanami kawan-kawan sakantor do club sepeda motor (kareta). Sekitar 30 halak atap 15 sepeda motor margabung ijon. Jadi sahali 2 bulan, laha ma hanami rup mardalani mar-sepeda motor hu tempat-tempat wisata. Domma ongga nami hu Pasir Mukti (Ciuleunyi, suasana pertanian-agro wisata), hu Gunung Bundar (Bogor) pakon arung jeram (rafting) hu Sungai Ciberang (Rangkasbitung, Banten).

Ari Sabtu pagi 09 Mei 2009 berangkat ma homa nami hu Puncak, Bogor. Berangkat han Jakarta jam 08:00 pagi, manlewati Depok, Cibinong, Sentul. I Puncak, marborngin ma nami i villa ni keluarga ni hasoman sakantor i daerah Mega Mendung. Marombos logou, maborgoh do salian, lang songon i kota Jakarta. Taridah do dolok i nadaoh. Isediahon par-villa do masakan ala Sunda, tarmasuk ma ai lalapan (gagatan) pakon sambal. Mariah do salian anjaha megah do ganup peserta. Borngin, dong margitar ma sahalak, anjaha mandoding ma nami ganup bernolstagia.

Jam 11:00 borgin, ipagoluh nami ma kareta. Laho mardalani borngin hu puncak pas, manlewati perkebunan teh na indah. Dalan marbelok-belok songon i Pintu Angin. Penulis ma martugas sebagai pemimpin perjalanan (road captain - RC). Tapi halani lupa panulis, lewat ma Puncak Pas, lopus das hu Cipanas. Mulak ma hanami ulaki hu pudi. Marsaran, minum kopi susu pakon mambogei lagu dangdut ijai. Jam 03:00 pagi mulak ma nami hu villa, anjaha patar ni jam 10:00 pagi mulak ma hu Jakarta. Malas uhur, semangat marhorja patarni. MP.

Ketengan photo atas : pemandangan puncak dilihat dari villa, Mega Mendung

Keterangan photo bawah : rup marpose i lobei ni villa i Pamijahan, Gunung Bundar, Bogor, Desember 2008.

Opini Mengenai Blog Keluarga Purba Sigumonrong

Martarimakasih do au dong BLOG on , halani bahat na positif na boi hubuat han jon misalni ma ai: lobih mengerti naha do tongon sejarah keluargatta halini memang buta ope au pasal ai, pengalaman2 keluargatta na sangat menarik penuh perjuangan dan patut siirikkonon, etc. Tuhan memberkati hita ganupan. Amen.

Advice Father Purba Sigumonrong, Bandung
adv1c3_st3@yahoo.com

Kemampuan Memimpin dan Mengawasi Anak Buah

Malas uhur, ibere perusahaan do kesempatan hubani piga-piga staff kantor nami mangihuti training Suvervisory Skill (Kemampuan memimpin dan mengawasi anak buah). Training on iadonghon salah sada vendor. Pembicara ni sangat menarik, mendidik anjaha menghibur. On ma piga-piga hal namenarik humbani bahan ni bapak pembicara ai :

Aha do fungsi ni supervisor ?

Fungsi ni supervisor aima menyelesaihon target naiberehon perusahaan/atasan marhitei halak nalegan, ibagas situasi natertentu (lang boi hita mangindo atap mangatur situasi ai)

Jadi, halak do ibahen hita manghorjahon, anjaha situasi ni pe ra lang pas bai uhur ta, misalni, keuangan tarbatas, ilmu ni sfaff terbatas, dll. Tapi sonaha hita mampu menyelesaihon target ai, aima seni suvervisory. Sahalak suvervisor, mambagi waktuni 35% untuk LMC (Leadership=mamimpin, Management = mangatur, Communication = berkomunikasi), anjaha 65% nari untuk ROT (Regular = marulak-ulak, Operational = lapangan/mangoperasihon, Technical = hal-hal teknis).

Sonaha carani ?

1. Mandalanhon cara naluar biasa ase hasilni luar biasa homa

2. Harus fokus mandalanhon : connecting - empowering - visioning people

(menjembatani, memberdayakan, dan memberikapan arahan kepada orang)

Untuk mencapai ganupan na patorang na iatas ai, dong do 7 langkah-langkah mensuversi. Bagi na berminat, dong do bahan bacaan na boi ipangindo hubani penulis. Semoga bermanfaat. MP.

Keterangan foto : peserta training rup margambar manjolon "kapal-kapalan" humbani kortas. Ibaen 2 halak sakelompok marsitundalan. Jolma na ilobei manorih gerakan ni pembicara mambaen kapal-kapalan ai, anjaha patoranghon bani jolma na ipudi ase mambaen kapal-kapalan sonaihoma. Tapi halani lang lancar komunikasi (jolma na ipudi mambogei dassa, lang mangidah), gagal do ganup. Intini, sada komunikasi perlu 3 aspek : mambogei-mangidah-maniruhon/mansuba makkorjahon.

Hendra & Inang Tamalonim br Sipayung

Catatan kenangan Hendra Purba dan inang tuanya (Ny Ev.K.Pardamean Purba-Tamalonim br Sipayung) :

Tikki SMP au tading pakon nasi inang tua do au i Kampung Agam, Galang. Agak berbeda do goluhku pakon abang Jhonni. Ia mulai SMP pe domma bayar makan i rumah makan. SMA bayar makan i Lubuk Pakam. Au masak sendiri. Cari kayu sendiri. Cari sayur sendiri. Mulak sikolah gatian do au hu toruh rambung, marsoban, mulak sore. Sali-sali markawan anjaha gatinan ma lang markawan. Das hu Pulo Tagor. Das hu Sei Putih. Sali-sali hu sabah do homa pakon inang tua. Rap pakon kaka Esni sonai homa kaka Lidia. Halani ai marlajar borngin ma au gatinan.

Sahali, marlajar ma au rossi jam 12 malam. Tikki ai lape dong lampu listrik i rumah. Marlampu semprong do au marlajar. Gariada sali-sali marlampu teplok. Halani inang tua lang sai cas be panonggorni, tiba-tiba tap imateihonni ma lampu semprongku. Padahal au serius do pe marlajar. Au seng sai pande halani ai maningon pokkut. "Namanggila do inang tua on" ninuhurhu, halani ai sip tumang do lobei au. Mosor hossi au hombani kursi baru pe ibotoh inang tua au ijai marlajar. "Ee, mangapal do pe hape ho Endra" nini tua ondi. "Eak tua" nikku, lanjar misir ma au modom.

Refleksi singkat:

(1) Bahat do halak mangatahon, inang tua ondo ngitngit anjaha polit, tapi huahap tongon halani na domma biasa do sidea menderita. Huahap na isuruh Tuhan do au hu tongah-tongah ni penderitaan ai ase ibentuk-Ni au ijai. Sonai do ra ai ase pala ijai au SMP, selain ipartongon bapa St Zakaria Purba ondi au hu SMP Pembangunan Galang. Halani omei na hona wereng ma ai deba ase menderita inang tua pakon keluarga. Girah do homa inang tua ondi mabalu.

(2) Inang tua ondi kuat ibagas tonggo.

(3) Tikki SMP ai au ongga do au mengukir sonon : "Tiada kebahagiaan tanpa penderitaan". Lanjar ibuat kepala sekolah nami, ibu Honneri br Saragih do ukiranku ai.

Inang Tamalonim br Sipayung marjabu pakon Ev.K.Pardamean Purba sekitar 1945. Hun huta Saran Padang do Inang on roh. Itongah parjabuanni sidea tubuh 2 anak dalahi, 3 anak naboru. Tahun 1967, mabalu ma inang on, tapi agepe sonai pokkut do ia. Inang on marujung goluh tahun 1990 i Medan anjaha isuanhon i Togur.

Inang on aima inang tua (naibuat ni bapa tua kandung) ni Hendra Purba.

Gondang Simalungun

Seperti halnya terdapat pada sub etnik Batak yang lainnya (Toba, Karo, Mandailing, Pakpak), gondang (gendang) merupakan musik utama di Simalungun. Gondang selalu hadir di acara-acara besar Simalungun seperti pernikahan, kematian dan pesta-pesta adat.

Gondang Simalungun setidaknya dimainkan oleh lima orang. Dua orang memainkan gendang, satu orang memainkan ogung, satu orang memainkan ogung kecil (pong-pong) dan orang kelima meniup serunai. Berikut beberapa keterangan mengenai alat musik ini :

1. Gendang (Ogung)
Gendang ini mirip dengan gendang Melayu dan tifa di Maluku, cuma bentuknya agak panjang dan lonjong. Diameter depan sekitar 20 cm dan diameter belakang sekitar 15 cm. Kulitnya terbuat dari kulit kayu dan tali rotan. Bagian yang dipukul terbuat dari kulit kambing. Dibunyikan dengan memukuljan 2 pemukul kecil atau stick, hingga mengeluarkan bunyi tak tak tak atau dung dung dung. Gendang jadi penentu irama keseluruhan.

2. Ogung
Ogung (gong) sama dengan gong yang terdapat di daerah lain (yang sering dijadikan sebagai lambang pembuka acara). Bahannya terbuat dari logam kuningan atau tembaga. Dipukul dengan pemukul besar yang dibalut dengan aspal hingga berbunyi dung dung.

3. Ogung kecil (Pong-pong)
Mirip dengan ogung, tetapi lebih kecil. Dipukul dengan tongkol jagung higga berbunyi teng-teng.

4. Serunai (sarunei)
Serunai (sarunei) adalah alat musik seperti suling, tapi ditiup dari ujungnya, bukan dari samping seperti suling dangdut. Bentuknya hampir mirip dengan suling pawang ular cobra di India. Serunai biasanya terbuat dari logam. Serunai bisa berbunyi karena ada sumbu membelokkan aliran udara ketika ditiup. Di ujung bagian terbesar terdapat 6 lubang kecil pengatur nada. Bunyi serunai yang mendayu-dayu inilah yang paling dominan pada bunyi gondang keseluruhan.

Disamping alat musik tersebut di atas, masih ada alat musik lain yang kadang dikombinasikan seperti husapi (kecapi) dan godang sembilan (sembilang gendang).

Dibandingkan dengan gondang Toba, godang Simalungun lebih tenang musiknya. Terkadang iramanya terlampau lambat. Beberapa pemain gendang yang terkenal di Marubun Lokkung, diantaranya Oppung Thomas Damanik, Oppung Kantur Damanik, dan alm Oppung Kiok Damanik.

Gendang pada acara meninggal dan pernikahan

Orang tua yang meninggal sayur matua (cukup umur dan mempunyai cucu) biasanya di gendangi. Sebelum acara margondang dimulai (dan juga ketika selesai) para pemain musik ini akan diberikan sirih (isurduki demban). Gendang pertama kali dipukul oleh cucu yang paling tua, baru diikuti oleh cucu-cucu yang lain. Setelah itu baru dimainkan pemain gendang yang asli. Setiap kali ada permintaan ke pemain gendang, setiap orang wajib mengatakan "pargondang nami, ...."

Masa sekarang

Sehubungan dengan makin langkanya pemain gendang dan demi kepraktisan, sekarang ini gendang telah digantikan dengan organ tunggal. Jika diperlukan, bisa ditambah dengan suling dan gendang beserta biduanitanya.

Apakah ada diantara kita yang bisa membuat pustaka lengkap tendang gondang ? MP.

Berita Duka Cita : Bapa Konang Sipayung Marujung Goluh

Sada barita duka cita hubatta, sada hasomanta sahuta pakon sahaporsayaon marujung goluh. Domma ialop Tuhanta Bapa Konang Sipayung hun huta Batu Holing bani ari Selasa, 5 Mei 2009. Marujung goluh i Batu Holing. Rencana isuanhon ari Kamis, 7 Mei 2009 i Batu Holing, Desa Togur.

Marumur ma homa bapa on anjaha ia domma manadinghon piga-piga pahoppu. Anggo inang i rumahni, domma parlobei ialop Tuhanta. Sanggah manggoluh bapa on, terkenal do ia sebagai saudagar na tangguh. Ia ma salah sada jolma par Batu Holing pakon par Desa Marubun Lokkung (nama ai) na gabe pengusaha motor sewa (mobil). Piga-piga niombah na itadinghon bapa on pe terkenal do salian ihuta, termasuk ma ai Minggu, Tuju, Bukti, pakon nalain-lain.

Haganup warga Desa Marubun Lokkung pakon Desa Togur agepe ija marianan, mangkatahon turut berduka cita dan kehilangan. Semoga keluarga naitadinghon boi tabah anjaha podas terhibur. MP.

Perbincangan Dengan Edu Purba

Pada Minggu sore yang mendung dan hujan, 03 Mei 2009, penulis mendapat kesempatan berbincang-bincang dengan Eduater Purba Sigumonrong (Edu). Tua (Om) Edu merupakan salah satu putera terbaik Sigumonrong dari Marubun Lokkung yang berhasil di perantauan. Beliau sekarang berdomisili di Medan. Perbincangan dilakukan di salah satu restoran cepat saji (fast food) di Blok M, Jakarta Selatan.

Berikut adalah petikan perbincangan singkat dengan Tua Edu Purba dan penulis (Mikael Purba) :

Penulis : Horas Tua, selamat datang kembali di Jakarta. Bagaimana kabar dan
dalam rangka apa kunjungan ke Jakarta kali ini.

Tua Edu : Horas ambia. Kabar baik, demikian juga keluarga di Medan. Kebetulan ada urusan
pekerjaan.

Penulis : Menurut Tua Edu, apa saja kemajuan yang telah di dapat selama ini ?

Tua Edu : Banyak yang telah dicapai, tergantung dari segi mana kita melihatnya. Perlu
diingat bahwa tidak semua hal bisa dinilai dengan uang. Tidak hanya uang yang
menentukan kebahagiaan kita. Yang penting, bagaimana kita mampu dan mau
mengucap syukur atas segala pencapaian kita.

Penulis : Secara umum, bagaimana menurut Tua Edu tentang pencapaian anggota keluarga
kita di perantauan ?

Tua Edu : Secara umum baik. Bukan maksud untuk memperlambat, tapi penting juga bagi
kita untuk selalu mengingat asal-usul kita di Kampung. Kita harus mengingat
bahwa latar belakang keluarga kita tidaklah sehebat orang lain. Saya misalnya,
jabatan tertinggi orang tua saya adalah Pangulu (Kepala Desa), maka saya
sudah sangat bersyukur atas pencapaian yang saya dapat raih. Ini tentu beda
dengan nilai keberhasilan yang diraih dan dirasakan oleh seorang Kepala Dinas,
misalnya.

Penulis : Bagaimana Tua Edu mengamati kondisi di kampung kita ?

Tua Edu : Secara sosial sangat baik. Kita bisa melihat, begitu ada acara adat seperti
pernikahan dan kemalangan, semua mendukung sekuat tenaga. Masyarakat
juga sangat enjoy dengan acara hiburan seadanya seperti minum tuak dan marjagal.
Satu yang lebih penting adalah, masyarakat di kampung selalu terbuka dan apa
adanya, tidak pernah memakai topeng.

Secara ekonomi, tentu keadaan di kampung mengikuti keadaan di kota dan negara
kita keseluruhan. Tahun lalu, ketika harga komoditas pertanian seperti karet dan
kelapa sawit mencapat puncaknya, masyarakat sangat menikmatinya. Tetapi
sepanjang 2009 sampai sekarang, kondisi sangan berbeda. Harga karet misalnya,
di bulan April ini hanya di sekitar Rp 5.000 per kg, bandingkan dengan harga
tahun lalu yang mencapai Rp 12.000 per kg. Beruntung harga kelapa sawit sudah
mencapat sekitar Rp 1.000 - Rp 1.200 per kg tandan buah segar (TBS). Harga
terendah tahun ini adalah Rp 400 per kg tandan buah segar.

Penulis : Bagaimana perkembangan pemuda/pemudi di kampung ?

Tua Edu : Untuk bisa lebih maju lagi, saya kira jiwa merantau dan meningkatkan keahlian
(skill) harus lebih dikembangkan. Kita harus sadar, sumber daya dan daya tampung
kampung kita terbatas. Seandainya saja ada 100 pemuda/pemudi sekarang, dengan
asumsi semua menikah dengan orang dari luar kampung, maka kita harus
menyediakan 100 rumah dan 100 lahan meyadap karet (panderesan). Mampukah
kita ? Contoh yang lain, jika 1 keluarga mempunyai tanah 1 hektar, ketika dia
mempunyai anak laki-laki 3 orang, maka 1 orang anak hanya memperoleh 0,3
hektar tanah warisan. Begitu selanjutnya. Kalau tidak siap, generasi berikutnya
bisa-bisa hanya menjadi pekerja di lahan orang. Jadi, kita harus mempunyai
keahlian tambahan atau mencari lahan yang baru. Memang, masih seseorang
Tuhan yang menentukan. Tapi kita harus berusaha.

Penulis : Baik Tua, perbincangan kita sangat menarik. Kapan Tua kembali ke Medan ?

Tua Edu : Senin dan Selasa saya masih mempunyai kegiatan di Bekasi, Rabu saya akan
pulang ke Medan.

Penulis : Terima kasih atas waktu Tua dan pendapatnya.

Tua Edu : Sama-sama.

Tua Edu menamatkan SD nya di SD Negeri Marubun Lokkung, kemudian marantau ke kota
lain di Sumatera Utara untuk menempuh pendidikan menengah. Pendidikan tinggi diraihnya
dari Universitas Bandar Lampung pada tahun 1993. Setelah itu dia diterima di Bank Tabungan Negara (BTN) Cabang Bekasi, kemudian mutasi ke BTN Cabang Medan.

Dia merupakan anak pertama dari 5 bersaudara dari Alm Bapak Tarman Purba/Alm Inang br Saragih. Seperti di jelaskan di atas, orang tua beliau menjabat Kepala Desa di Marubun Lokkung (masih bergabung dengan Desa Togur) selama beberapa periode. Sementara Inang boru Saragih dikenal sebagai salah satu mantan guru SD Negeri Marubun Lokkung yang sangat handal.

Pada tahun 1998, Tua Edu menikah dengan Inang br Sumbayak. Sekarang mereka tinggal bahagia di Simalingkar Medan dan telah dikaruniai beberapa orang putera-puteri. MP

Catatan penulis : Perbincangan ini tidak direkam dengan tape recorder, jadi ada beberpa kalimat tidak sama persis dengan yang diucapkan Tua Edu.

Melawan Putus Asa

Bahan renungan dari Pdt Hendra Purba :

Boi do hatahonon ia goluh on aima "sebuah perjalanan" menuju Sang Pencipta. Bani pardalanan diri bani goluh on sipata ra do merasa songon diri ma gatni sidorunan i atas tanoh on. Kawan-kawan diri lebih maju. Lebih beruntung. Sidea menempati posisi na lobih dear. Halani ai sali-sali ra do tarik diri hubagas perenungan sekaligus tonggo lanjar mar-dialog ibagas uhur. Sekaligus mengingat piga-piga hata ni Naibata. Seolah-olah marsahap-sahapi pakon Tuhan ibagas uhur. Hira songon Pemazmur ma ra on bani Padan Nabasaia. Marsukkun-balos diri hubani Tuhan ibagas paruhuran. Mengolah realitas di dalam meditasi. Biasanya Tuhan akan memberi hikmat. Hikmat akan menyebabkan kita berbeda memandang dan menjalani hidup.

Ibagas meditasi-doa-firman dapot hita do gogoh na baru laho manorushon pardalanan. Ada kekuatan baru untuk melawan putusasa. Kita lalu bersyukur kalau kawan kita dipromosikan. Kita ikut bangga. Mengapa? Sebab kita satu keluarga besar di dalam Tuhan. Pada akhirnya semua umat manusia juga adalah sebuah keluarga. Kemajuannya adalah kemajuanku, dan sebaliknya.

Lang pala cemburu hita pasal atap aha pe halani Tuhan na isombah hita aima Tuhan na paradeihon / patupahon. Tuhan yang menyediakan dengan sempurna buat setiap kita anak-anak-Nya dalam keluarga besar-Nya. Tiada satu pun yang akan kekurangan. Ase mahua? Ase malas uhurta anjaha tarpuji goran-Ni. Homa menurut Mazmur 23, sebetulni kita tidak akan kekurangan atap ija pe posisi-ta bani goluh on. Alani i, ingkon na dumenggan do tapingkiri jala taparade di ngolu ni donganta sajabu, saoppung, sahuta, sabangso, saportibi on. Tuhan mengharapkan anak-anak-Nya suka berbagi ase lang adong na berkekurangan. Bersama Tuhan kita pasti bisa! Soli Deo gloria! Horas! Hendra Purba.

Hendra Purba adalah pendeta di Huria Kristen Batak Protestan (HKBP), sekarang bertugas di Kantor Pusat HKBP, Pearaja, Tarutung.

Bapa St Zakaria Purba & Makanan‏

Berikut adalah catatan harian Pdt Hendra Purba tentang orang tua beliau.

Opat tahun na salpu, tikki ai hanami mangan i rumah makan Minang i lobei ni GKPS Simpang Marindal. Huria on ma salah sada pagaran ni resort GKPS Menteng Indah Medan. Tikki na mangan ai bahat do hupangan. Hape bapa lobih bahatan dope. Gatni niakan/loheian ma bapa tikki ai. Malas uhur nuhurhu. Bahat do bapa tambo, indahan sonai homa ikan/lauk. Sonai homa sayuran. Tikki ai na magang do au i resort GKPS Menteng Indah Medan. Jadi duitku pe seng pala bahat. Tapi age pe sonai untuk mangan seng pala haru diri. Icukuphon Tuhan do kebutuhanku bani pangidangion i kuria-Ni. Mardomu hojon, ongga do au martonggo i Medan sonon : "Tumpaki Ham au bani pangidangion on Tuhan. Anggo gayuran do au mulak ma au hu huta. Amen." Tongon lang ongga au gayuran, hassi memang seng pitah sipanganon parjuanganta bani goluh on. Tapi naha pe sipanganan ai ma na mendasar/pokok/primer. Hahha!

Salosei hanami mangan mintor husittak ma dompetku. Laho mambayar sipanganon nami. Halani huingat dong dope duitku mar-20 ribu rupiah. Tapi mittor do ihatahon bapa hubakku : "Au ma manggalar ambia, dong pe duitku." Husukkun ma ia : "Ai sukkup do gatti duit ni ham?". "Sukkup do!" nini bapa tikki ai. Okelah nuhurhu.Salpu mangan pakon mambayar sipanganon nami, pamit ma bapa laho mulak hu huta Marubun Lokkung. Lanjar hutoruhkon ma ia hu terminal bus Lubuk Pakam. Naik angkot na han Pancurbatu do nami naik han Simpang Marindal. Ongkos tikki ai hirahira Rp 3.500,00.

Lang pika dokah dobhonsi das i Pakam, au pe pamit ma halani laho marsermon ma au hu GKPS Namorambe atap GKPS Tangkahan do ra tikki ai. Husalami bapa lanjar husuyukkon duitku salembar hu kussangni. Mase? Halani haru au lang sukkup holi ongkosni naik motor Gunung Meriah.Tapi naha do tanggapanni bapa?. "Lang pala ambia, e!" nini bapa hubakku. "Baen ham ma" nikku. Lanjar pamit ma au.

Refleksi singkat : Parlobei, seng ongga na botoh bapa lang marduit, age memang sali-sali tudu lang marduit ia. Age otik ibagini do. Tapi ai ma homa, anggo tudu bahat duitni, misalni tudu ijaloni gaji ke-13 ra do ia mamboli sipatu na mahol. Anggo sonon manggila ma inang Sangap Sipayung hubani bapa. Tapi ai ma tongon sipatu ni piga-piga puluh tahun ma ai. Sada do hassa sipatuni. Sipatu na sada ai ma ireparasi ni piga-piga hali anggo mulai ma maseda hu tukang sipatu i Lubuk Pakam. Gati do ia manggattih tapak ni sipatu. Sebetulni hemat do bapa ondi. Paduahon, Tuhan Yesus pe akrap do pakon parsoalan na marrup mangan. Gariada, peristiwa na dohor hubani Kebangkitan ni Yesus aima marurup mangan i pantai sonai homa i salah sada rumah i Jerusalem. Yesus hadir bani na marurup mangan na ibagai atmosfir sukacita dan syukur. Hendra Purba.

Catatan : Hendra Purba adalah anak ketiga dari Bapak St Zakaria Purba. Bapak Zakaria Purba semasa hidupnya pernah menjabat sebagai Pengantar Jemaat GKPS Marubun Lokkung (beberapa periode), Perutusan Synode Bolon GKPS Resort Marubun Lokkung dan Kepala SD Negeri Marubun Lokkung. Beliau kembali kepangkuan Tuhan pada bulan Mei 2006 karena komplikasi penyakit.

Mangan i Restoran Cina

Halani bosan mando tong bai panganan sehari-hari (agepe bersyukur pe namin boi dope mangan 3 hali sadari tene), anggo baru gajian atap pe anggo adong na marulang tahun mittor dong do usulan humbani kawan-kawan i kator ase laho mangan hu luar. Ase ganti suasana, nini.

I antara bahat pilihan i kota, salah sada rumah makan sasaran aima Restoran Cina (maaf, lang na-rasisme). Dai-ni sosok bai dilah, pas bumbuni, porsini bahat, harga tarjangkau anjaha lang pala dokah paimahon. Salah sada restorat naterkenal i Jakarta aima Restoran Angke, i sekitar Jalan Gajah Mada, Jakarta Pusat.

Hundul hussi, mittor ipindo hasoman-hasoman naboru ma buku menu. Naparlobei ipesan aima minuman, teh asli cina na tawar lang margula (ocha hangat). Ibere pelayan ma homa assimun acar halilian paima roh panganan. Tos (bersulang) ma lobei, cheers, irik iatahon "untuk sianu". Dob ai rohma sup, 1 mangkuk etek sahalak. Sup on boi sup jagul, perut ikan atap asparagus.

Halani dong namarulang taun, mittor roh ma mi ulang tahun na dong tolur ni puyuh marwarna-warni ibaen. Harapanni, ase ganjang umurta songon mi ai, anjaha berwarna-warni na jenges homa goluhta songon tolur ai. Ibagihon ma indahan bai mangkuk etek-etek sahalak. Lauk pertama rohma bollut (belut) na igoreng kering pakon sayur sawi. Enak, marappok salian lang marbau. Roh ma homa sotong (cumi-cumi) goreng mentega, pakon manuk (ayam) na irebus/bolgang tumang tapi margaram. Agepe i rebus do hassa, tapi enak salian. Marsumpit (penjepit atap gappit-gappit) do ijopopputi panganan on. Tahu bulat naikuahkon pe roh do. Terakhir, roh ma ikan gurami na igoreng (ibolah). Anggo lang dong parsubang, ikan guramion boi igattihkon bai daging babi goreng. Paima mulak, ibere sidea ma buah sampur, semangka pakon ambotik (pepaya). Panganan ai ganup ibaen bai meja na boi iputar daun meja ni happit atas, ase murah setiap namangan ai mambuat sipanganan.

Sanggah idalan, marangan-angan do pikkiran. Bahat do gatni bahan-bahan na i huta ai na boi ioalah gabe masakan Cina na lezat, anjaha boi ijual. Buluh ta pe bahat do, boi mambaen sumpit anjaha meja na marputar ai boi do ibaen humbani hayu na dong i huta. Pasti boi do holi ai. MP.

Mar-boling

Sesuai hubani keadaan i kota na sipata mambaen jutjut (stress ?) pikkiran, paling lang sahali saminggu idarami kegiatan na boi manenanghon pikkiran mulak hussi horja bai bod ni ari. I Jakarta, jam kaluar kantor biasa ni jam 6-7 borngin. Hudarat hussi humbani gedung kantor, langsung ma berhadapan bani macet, bising pakon udara na kotor. Agepe sonai, maju torus, pantang mundur.

Salah sada kegiatan na boi ihorjahon aima mar- bola boling (bowling atap bola gelinding). Isamping manghibur pikkiran, loja do homa diri ibaen anjaha kaluar karingat. Sahali maen biasani 3-4 halak, hasoman sakantor. Cara maen ini aima manggulinghon bola bai jalurni (track) ase bola on holi boi mandabuhkon botul-botul (pin) na ipajong-jong i ujungni. Jumlah ni pin ai 10, isusun marbentuk segi tiga. Jarak ta humbani pin ai sekitar 15 m. Borat no bola ni isesuaihon bani kemampuan, 3-5 kg.

Margiliran do maen. Ibuatma lobei ancang-ancang sambil mankkatting bola marhitei mammasukkon jari-jari bai lubang ni bola ai. Manggoluh hussi lampu hijau, ber, langsung igulinghon. Dob ai itorih piga pin ai namadabuh ilanggar bola ai. Anggo boi ganupan namin, tapi anggo dong dope labe madabuh, ibere sahali nari kesempatan. Sipata ra mela nahojap, halani laho husamping bola ai, sada pelang pin ai madabuh. Poin ni, mittor i etong komputer do, anjaha taridah bai layar monitor. Pin-pin ai, ulakkon isusun komputer bai iananni, anjaha giliranni pemain berikutni. Sada game, dong 10 hali putaran (frame), anjaha 1 putaran nokkanai, boi 1-2 hali kesempatan manggulinghon bola. Maximum nilai atap score na boi idapothon berdasarhon sistem score aima 300. Untuk pemain na rata-rata kemampuanni, nilai biasani 120. Presiden Amerika Serikat Barack Obama menurut pengakuanni ibagas TV CNBC sanggah iwawancarai boi das 126.

Mekkel do deba jolma mangidah na mar-boling on. Pot loja-loja mangakkat bola nai borat ni. Tapi tene, ibaen nadong fokus bai taget (pin) ai, lang nahojaphon ai. Sonaima namin hita bai horjatta. Anggo fokus do hita bai tujuan akhir, lang nahojaphon na loja, anjaha pasti tekun dan bertahan do hita demi tujuan ai. MP

Purba Sigumonrong di Marubun Lokkung sekitarnya

Sebagaimana dipaparkan dalam tulisan sebelumnya, marga Sigumonrong diperkirakan datang ke Marubun Lokkung sekitarnya pada Abad ke 19, dari Lokkung, Raya. Sekarang ini, Sigumonrong termasauk salah satu marga yang dominan daerah tersebut.

Di sini, Sigumonrong dibagi ke-dalam delapan (8) Desa Kecil atau Partuanan, yang masing-masing dahulu mempunyai satu orang Pangulu (semacam Kepala Desa Adat). Kedelapan desa tersebut sering dinamakan Desa Nawaluh. Pembagiannya adalah sebagai berikut :

1. Marubun Pamatang
2. Marubun Suah
3. Marubun Luan
4. Juma Saran
5. Barubei
6. Bangun Baru
7. Batu Holing
8. Togur

Deperkirakan, jumlah keseluruhan sekitar 60-80 keluarga. Dengan ditambah jumlah boru dan anak boru (panogolan, bere) 2 kali lipatnya, secara total jumlah keluarga besar Sigumonrong di daerah ini sekitar 200 keluarga. Ini terlihat sewaktu ada pesta adat, maka hampir seluruh anggota keluarga besar ini akan hadir dan turut berpartisipasi.

Sesuai dengan perkembangan zaman, sebagian marga Sigumonrong dari daerah ini juga telah merantau ke kota, propinsi atau bahkan negara lain. Walaupun demikian, anggota-angota keluarga yang berada di perantauan diharapkan tidak lupa kepada asal-usulnya. MP.

Dua Minggu Tri Wati Purba i Tarutung

Catatan harian ni Pdt Hendra Purba :

Domma dua minggu si Tri Wati (Kudeng br Purba Sigumonrong) i Tarutung. Sadari on ari 1 Mei 2009 pamit ma ia mulak hu huta/Marubun Lokkung lobei. Bahat do rencana ni. Kemungkinan bani panorang na pondok hu Jakarta do ia. Dong do homa rencana ni laho memasukkan lamaran hu SD Inpres Sipinggan pakon SD Inpres Marubun Lokkung. I Tarutung pe dong do namin lowongan i salah sada SD yayasan ni etnis Tionghoa, tapi hurang tertarik do si Tri. Bergumul do tongon ia. Huja do irencanahon Tuhan tongon ia mangajari songon guru gabe agama atap pe guru kelas lobei.

"Mencari", aima salah sada kata kunci bani goluh ni nuan. Semoga dapot ni ma tongon tene. Ase malas homa uhur ni. Horja do tongon salah sada mambahen malas uhur. Sompat do das ia hu Merek Situnggaling manorih sikolah tapi domma parlobei gan hasoman. Sompat do halani ai agak kecewa otik ia. I Tarutung sompat do homa ia mardalani hu arah Salib Kasih i Rumah Kapal, refresing. Hu kampus STAKP Negeri Tarutung pe pakon hu Tiga atap Onan Tarutung pe das do ia lanjar mangan kue talam khas Tarutung. "Enak", nini Tri. Sompat homa do nami manuan gadung i samping rumah. Suanan ni gadung ai ipersiapkon Abang Pangulu Togur. Trims. Horas! Hendra Purba.

Catatan : Tri Wati Purba aima boru sianggian i keluarga ni Alm St. Zakaria Purba Sigumonrong/Alm Inang S br Sipayung hun huta Marubun Lokkung. Ia boru sianggian humbani onom marsanina. Pendidikan tinggi ni itempuh i ITAS Medan, jurusan PAK (Pendidikan Agama Kristen), lulus 2008.